优发官网首页.烧纸拜祭是迷信还是传统一纸禁令“切”得清吗？

    发布时间：2024-05-18 04:01:42 来源：优发官网首页登录 作者：优发网站是多少    

　　清明将至，南通政府的一则通告一经发布，一石激起千层浪。很多网友表示不能理解，尤其是通告直接将冥币纸钱列为了封建迷信殡葬品。也有不少网友质疑表示，民俗还是封建，到底谁说了算？就此，新快报记者采访了多位市民以及民俗专家，就“使用冥币纸钱是封建还是民俗”、如何更好地推行文明祭扫等话题展开探讨。广州岭南文化研究会会长江冰认为，在倡导传承与发展传统文化的当下，我们的社会治理需要尊重和包容传统民俗，做到柔性对待民俗的同时推进移风易俗。

　　3月26日，江苏南通发布《禁止制造、销售封建迷信殡葬用品的通告》。通告中提出全市范围内禁止任何单位和个人制造、销售冥币纸钱、纸扎实物等封建迷信殡葬用品。违反通告规定的，由县级以上民政部门会同同级市场监督管理部门予以没收，可以并处制造、销售金额1倍以上3倍以下的罚款。

　　同时，“南通发布”当天还发出了《清明节文明祭祀倡议书》，指出清明祭扫，重在心意，贵在真诚。采用鲜花祭扫、植树缅怀、书写寄语、网络追忆等绿色环保方式祭奠先人、感念先辈。严格遵守城市管理有关规定，将慎终追远的情感融入现代文明表达方式。

　　南通“禁止制造、销售封建迷信殡葬用品”一事迅速引发了网民热议，南通市民政局有关负责人27日回应称，当地通告是从市场行为上强调禁止制造和销售冥币纸钱，而非禁止使用。

　　在广东各地，多个殡葬服务机构近年来以各种方式逐步推行绿色祭扫。例如在广州，2017年-2019年清明期间，广州的银河公墓、白云山思园、金钟墓园、正果万安园等就推出过鲜花换纸钱、鲜花换鞭炮等活动。有部分殡葬服务机构以实际行动来倡导文明祭扫，如不收取参与无烟拜祭群众租台费用、赠送鲜花祭扫先人等。此外，广州近年来创新推出“迎骨灰回家”“送骨灰上门”“信邮哀思”“网络祭扫”等多种非现场祭扫服务。

　　近期，广东正在开展2024年全省殡葬改革宣传活动，宣传文明低碳祭扫理念，推广敬献鲜花、绿化植树、踏青遥祭、经典诵读、网络祭扫、集体共祭等多种祭扫纪念方式，树立文明殡葬新风，助力绿美广东生态建设。近日，广东省民政厅、省林业局联合召开2024年全省清明节祭扫工作视频会议时就要求各地坚持移风易俗，广泛宣传引导，组织开展骨灰海葬、树葬等节地生态安葬活动，大力推广敬献鲜花、绿化植树、集体共祭等文明低碳祭扫方式。同时积极推广网络祭扫、远程告别等在线服务项目。

　　记者了解到，今年清明期间，广州的铭恩园、新塘中华墓园两个拜祭场所都将继续开放鲜花自动售卖机，并将试行无烟拜祭区，免收拜祭服务费。同时今年广州继续提供非现场祭扫服务。市民除了可以通过“云祭扫”平台进行网上祭祀，还可以在广州邮政“微邮筒”公众号上线的“信邮哀思”模块，选择在线写信或制作明信片寄托思念。此外，在4月广州市经营性公墓和重点祭扫场所将举办集体祭扫活动，代替不能到现场祭扫的群众表达缅怀思念之情。

　　此外，“粤省事”云祭扫服务今年依然在线，清明不能亲自回家祭祀的朋友可使用“粤省事”云祭扫服务，用户可通过线上寄语纾解对逝者的思念之情，或创建先人纪念空间，通过献花等方式缅怀先人。还可以通过“粤省事”英烈在线祭扫服务，在线献花或留言缅怀先烈。

　　面对这一地方新规，来自广东的小黎直言不可取。他说，自己每年清明都要回乡祭祖，今年更是早早就订了回乡的高铁票。小黎认为，使用冥币等殡葬用品是传统文化的延续，是一种精神寄托的方式。“就像过年辞旧迎新的鞭炮，你能说它毫无意义吗？清明祭祖扫墓的纸钱也是这样，更多是给生者的一种慰藉。倡导文明祭祀本身没有问题，但要给我们这种普通市民一段时间去适应。”

　　“个人不太赞同不允许烧纸拜祭的政策，烧纸钱并非封建迷信，这是中国传统的祭祀习俗之一。”来自江西的小雨说，在家乡祭祖时有摆放各种祭品（鸡鸭鱼肉米饭等）、敬献一碗茶汤、一杯白酒的风俗。她说，祭拜先祖使用纸钱香烛火纸，其实是通过这种方式来建立联系、传递思念。“虽要倡导绿色拜祭，但完全禁止也不可行，要给我们有选择的空间和机会，可以设置集中焚烧点来保留拜祭烧纸的仪式感。”

　　家在重庆的林小姐表示，中国有句古语叫“事死如生”，意思是对待死者如他活着之时一样。“禁止之后是否有替代品？如果没有，一刀切不可取。”她说在她外婆离世的时候，她就是一边回忆以前对外婆的亏欠，一边想着要多烧点纸钱给外婆。

　　也有公众对此持支持态度，小郭就认为，“对于我们年轻人来说，倡导鲜花拜祭也很好。这并不是批评拜祭烧纸这种行为，只是随着时代发展可以改变祭扫的形式。”小郭还提到，近十年来，她家祭扫的方式越来越倾向于精简化，从一开始的上山祭拜，变成去骨灰楼拜祭，祭拜的物品也更多转向鲜花、食物，虽然还是会保留焚烧冥币，但会减少数量。

　　广州岭南文化研究会会长、广东财经大学教授江冰坦言，不赞同南通此次发布的“禁止全市制销冥币纸钱的通告”，清明烧纸钱祭祀先人是由来已久的民俗，不能用封建迷信去定义。从历史传统来看，江冰认为，丧礼在中国传统文化中占有重要的地位，在中国的出生礼、成年礼、婚礼等所有礼节当中，丧礼为大，“在我们的传统观念里，每一个在世的人都活在祖先的目光中，注重亲缘的社会观念、家族观念、宗祠观念历代传承，南通此举有‘一刀切’粗暴对待中国传统文化的嫌疑。”

　　“中国传统注重事死者如事生，也讲究慎终追远。继承传统，祭奠先人，我们就是这样一代代走过来，一代又一代传承过来的。我想，一个文化能够经历千百年不变的话，是值得我们尊重的。”江冰认为，在当今注重传统文化传承与发展的年代，在社会治理过程中，尊重和包容传统民俗文化很重要，这是一种无形的文化熏陶，不能动辄扣上 “迷信”的帽子。

　　社会在不断进步，一些习俗会逐渐被淘汰，或是发生变化。“现在，全国各地都在倡导文明祭扫，比如使用鲜花寄托哀思等，这是移风易俗的体现。”江冰表示，倡导移风易俗与传承传统民俗之间并不矛盾，现在我们重视环境保护、注意防火等无可厚非，但如果用一纸禁令、通知，粗暴地取缔烧纸钱等民俗形式，非常不合适，这样不但难以有好的执行效果，还会伤害民众的感情。“柔性地对待民俗再倡导移风易俗，大家才能更好地去接受、主动践行文明祭祀的新理念。”